綠化、林業(yè)與園林的關(guān)系值得考究。在一般人心目中，三者似乎相同又不同。說相同是因?yàn)槿叨寂c生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)，至于不同之處則似乎難以說清。有人說綠化業(yè)務(wù)涵蓋了林業(yè)、園林的所有領(lǐng)域，有人說綠化、園林是林業(yè)的一分子，也有人說綠化、林業(yè)是園林的低級(jí)形式。三者到底有何關(guān)系又有何差別？ 

三者其實(shí)各有不同 

據(jù)考證，“綠化”一詞源于蘇聯(lián)，早是“城市居民區(qū)綠化”的簡(jiǎn)稱。這個(gè)詞特別吻合我國的語言習(xí)慣，所以，僅僅50多年時(shí)間，其內(nèi)涵不斷深化，外延不斷拓展。前述語言學(xué)的解釋，“綠化”是一個(gè)動(dòng)詞，是在國土上植綠、護(hù)綠、建綠，是植樹、造林、林業(yè)、園林等建設(shè)過程。 

而在實(shí)際生活中，某地被表述為綠化搞得好，這時(shí)“綠化”實(shí)際上是一個(gè)名詞，代表的是一種綠意盎然的景觀。如果再將兩字拆開，所謂“綠”就是用人與自然和諧的綠色理念指導(dǎo)人們改善自然面貌；所謂“化”是將國土化為綠色美景，將改造自然的成果化為綠色財(cái)富，將綠色經(jīng)濟(jì)化為可持續(xù)利用模式，將大眾心靈化為美好。 

相比起來，林業(yè)、園林這兩個(gè)術(shù)語的歷史起源更久遠(yuǎn)。人類起源于森林，燧人氏、神農(nóng)氏的種種傳說，與林業(yè)就頗有淵源。新石器時(shí)代的原始農(nóng)業(yè)，簡(jiǎn)單地說，就是“水處者漁，山處者木，谷處者牧，陸處者農(nóng)”。之后的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和現(xiàn)代文明時(shí)代，林業(yè)由于與人類衣食住行有著千絲萬縷的聯(lián)系，內(nèi)涵不斷深化。 

在當(dāng)代，林業(yè)更是已發(fā)展成為一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)群，包括提供森林食品、藥材、花卉、野生動(dòng)物資源等初級(jí)林產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)，提供木材、竹材、紙漿、人造板、林化產(chǎn)品、家具、建材等產(chǎn)品的第二產(chǎn)業(yè)和利用森林自然景觀提供旅游、休憩、療養(yǎng)的第三產(chǎn)業(yè)。林業(yè)在生態(tài)建設(shè)中的地位和作用被提至前所未有的高度。 

但是，林業(yè)的性質(zhì)亙古未變。《中共中央 國務(wù)院關(guān)于加快林業(yè)發(fā)展的決定》明確指出：“林業(yè)是一項(xiàng)重要的公益事業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，承擔(dān)著生態(tài)建設(shè)和林產(chǎn)品供給的重要任務(wù)。”《農(nóng)業(yè)百科全書》詮釋“林業(yè)是培育、經(jīng)營、保護(hù)和開發(fā)利用森林的事業(yè)。”大限度開發(fā)利用森林以獲得高的生產(chǎn)力是林業(yè)的永恒主題。生產(chǎn)性或者說建設(shè)性，是林業(yè)的主要特征。 

再來說園林。我國早的園林是商代的“囿”。《說文》上說：“囿，養(yǎng)禽獸也。”那是一個(gè)繁殖和放養(yǎng)禽獸以供畋獵、游樂的場(chǎng)所。“園林”一詞早見于三國兩晉南北朝的詩句，如“馳騖翔園林”、“白日照?qǐng)@林”。在經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚、藝術(shù)底蘊(yùn)深厚又有閑暇時(shí)間的皇家、僧道、文學(xué)藝術(shù)家的共同努力下，我國每朝每代都產(chǎn)生了一些經(jīng)典園林。現(xiàn)存于世的北京故宮、頤和園、十三陵、孔林、少林寺等風(fēng)景名勝都是千古流傳的園林精品。 

如今，園林的專業(yè)解釋通常是指在一定地域內(nèi)運(yùn)用工程和藝術(shù)手段，通過改造地形、種植樹木花草、營造建筑與小品、布置園路、設(shè)置水景等途徑創(chuàng)造而成的自然環(huán)境和游憩境域。也就是說，園林的內(nèi)涵從來就是一種景區(qū)，其功能定位是狩獵、觀賞和休憩。